原文：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！

译文：

在北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的背部，也不知道有几千里宽；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空中的云。这只鸟啊，在海水运动的时候就会迁徙到南方的大海去。那南方的大海，就是天然形成的湖泊。

《齐谐》这本书，专门记载一些奇怪的事情。书上说：“大鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面激起的波浪可以达到三千里的距离，它乘着旋风直上九万里的高空，凭借着六个月的风力飞行。”像那些山间的雾气，飞扬的尘土，都是因为生物的气息相互吹拂而产生的。天看起来是青蓝色的，是真的那么蓝呢？还是因为它太遥远而无法看到尽头呢？

所以那些才智能够胜任一个职位、行为能够符合一个乡里、品德能够满足一位君主、能力能够治理整个国家的人，他们自视甚高，其实和这大鹏鸟一样渺小。而宋荣子却对此嗤之以鼻。他即使被全世界称赞也不更加努力，即使被全世界批评也不更加沮丧，因为他已经清楚地认识到了自己内在与外在的区别，并且明白了荣誉与耻辱的界限，这已经达到了一定的境界。然而，即便如此，他也还没有达到真正的自由。

列子能够驾风而行，轻松自在，十五天后返回。但他仍然依赖风力，没有完全摆脱外界条件的束缚。如果能顺应自然的规律，驾驭六气的变化，遨游于无边无际的空间之中，那又何须依赖什么呢？

赏析：

《逍遥游》通过鲲鹏展翅高飞的故事，表达了庄子对于人生追求的一种哲学思考。庄子认为，真正的自由不是简单的逃避现实或者追求名利，而是要达到一种超越世俗观念的精神状态。文中提到的大鹏鸟象征着人类对理想的不懈追求，同时也揭示了这种追求背后的局限性——即无论多么强大或卓越，都难免受到客观条件的限制。

此外，《逍遥游》还探讨了人如何才能获得内心的平静与自由。通过对不同人物形象的对比分析，如宋荣子和列子，可以看出庄子认为只有真正理解和接受生命的本质，才能实现真正的逍遥自在。他提倡人们不要过分执着于外界的评价，而是应该专注于自身的修养和完善，最终达到与天地万物和谐共处的理想境界。

总之，《逍遥游》不仅是一篇充满想象力的作品，更蕴含着深刻的人生哲理，值得我们反复品味与学习。