原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

翻译

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。一天，他沿着溪流前行，不知不觉走到了尽头。忽然间，一片桃林映入眼帘，两岸数百步长，中间没有其他树木，草地鲜艳美丽，花瓣纷纷飘落。渔夫感到非常惊讶，继续向前走，想要走到这片林子的尽头。

林子的尽头便是溪水的源头，那里有一座山，山上有个小洞口，似乎透着一点亮光。于是渔夫弃船而入，起初洞口非常狭窄，仅能容一人通过。走了几十步后，眼前突然开阔起来。这里土地平坦广阔，房屋整齐排列，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹林等。田间小路纵横交错，鸡鸣狗吠声此起彼伏。这里的男男女女都在劳作，他们的穿着和外面的人一样。老人和小孩都显得安详快乐。

看到渔夫，村民们十分吃惊，询问他是从哪里来的。渔夫详细回答了他们的问题。村民热情邀请他到家中做客，准备了美酒和鸡肉招待他。村里听说来了个陌生人，大家都来打听消息。村民们说，他们的祖先为了躲避秦朝末年的战乱，带着家人来到这个与世隔绝的地方，从此再也没有出去过，所以与外界失去了联系。当被问到现在是什么朝代时，他们竟然不知道还有汉朝，更别说魏晋了。渔夫把外面的事情告诉他们，他们都感叹不已。其他村民也纷纷请渔夫到自己家里吃饭。渔夫在村里住了几天，准备告辞离开。临别时，村民们叮嘱他说：“这件事不要对外面的人提起。”

出了洞口后，渔夫找到了自己的船，按照原来的路线返回，一路上做了标记。回到郡城后，他向太守报告了这一切。太守立即派人跟随渔夫去寻找那条路，但最终迷失了方向，再也找不到回去的路。

后来，南阳有一位名叫刘子骥的高雅之士，听说了这个故事，非常向往，打算前往探访。可惜计划尚未实现，他就因病去世了，从此再没有人去寻找那个神秘的地方。

赏析

《桃花源记》通过虚构的故事表达了作者对理想社会的向往。文章以渔人的经历为主线，描绘了一个远离尘嚣、和谐安宁的小天地。在这里，人们安居乐业，没有战争和纷争，每个人都过着简单而幸福的生活。这种理想化的社会图景反映了陶渊明对于现实社会的不满以及对田园生活的热爱。

文章的语言优美流畅，情节曲折动人，给人留下了深刻的印象。尤其是“世外桃源”这一成语，已经成为描述理想境界的代名词。同时，文中多次提到“不足为外人道也”，强调了这种美好生活的独特性和不可复制性，增加了故事的神秘感和吸引力。

总之，《桃花源记》不仅是一篇文学作品，更是一种思想的寄托，它激励着一代又一代人为追求美好生活而不懈努力。