《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元所作的一篇散文，文章通过描写自己居住的愚溪，抒发了作者对自身遭遇的感慨与对现实的不满。全文语言简练，情感深沉，是柳宗元山水游记中的代表之作。

一、原文

《愚溪诗序》

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。” 或曰：“可以濯吾缨也，故谓之濯溪。” 今予家是溪，而名之以愚，可乎？

愚溪之上，有泉焉，其流甚急，不可涉也。其石多怪，不可立也。其地多竹木，不可居也。其土肥，可耕也。其人少，可游也。然予独爱之，以为可以养性，可以寄情。

予既居是溪，乃命之曰“愚溪”。

夫水，智也；人，愚也。水之智，不以形而以德；人之愚，不以心而以行。

予尝闻古之贤者，有以愚自处者，若颜回、原宪，皆圣人之徒也。彼虽愚，而其志则明；虽困，而其道则正。

今予虽非圣人，然亦欲效古人之志，以愚自处，以静养心。

于是作《八愚诗》以纪之，因题其篇曰《愚溪诗序》。

二、翻译

在灌水的北面有一条溪流，向东流进潇水。有人说：“这条溪水可以用来染布，因为它有染色的能力，所以叫它‘染溪’。”也有人说：“这条溪水可以用来洗我的帽缨，所以叫它‘濯溪’。”如今我住在溪边，却称它为“愚溪”，可以吗？

愚溪边上有一眼泉水，水流湍急，难以涉渡；周围的石头形状怪异，不能站立；这里多竹木，不适合居住；土地肥沃，适合耕种；人烟稀少，适合游览。然而我偏偏喜爱它，认为它可以修养性情，寄托情怀。

我既然住在这条溪边，就给它取名为“愚溪”。

水，是聪明的象征；人，却是愚笨的。水的聪明，不在于外表，而在于内在的品德；人的愚昧，不在于内心，而在于行为的表现。

我曾听闻古代的贤人中，有人以“愚”自居，比如颜回、原宪，都是圣人的弟子。他们虽然看起来愚钝，但他们的志向却很明确；虽然处境艰难，但他们的道路却很正直。

如今我虽然不是圣人，但也想效法古人的志向，以“愚”自处，以宁静来修养心性。

于是写了《八愚诗》来记录这件事，并将这篇序文命名为《愚溪诗序》。

三、总结

《愚溪诗序》不仅是一篇描写自然景色的文章，更是一篇表达作者心境与人生哲思的作品。柳宗元借“愚溪”之名，表达了自己对现实的无奈与对理想人格的追求。文中既有对自然的热爱，也有对人生的反思，体现了他高洁的品格和深沉的情感。